La carità costituisce una caratteristica principale della vita cristiana, e come tale, non può che costituire anche una componente fondamentale del Giubileo. Se non è la carità a dare senso e concretezza al pellegrinaggio e alla celebrazione dell’indulgenza giubilare, questi ultimi rischiano di rimanere relegati a una forma di rito magico, un’esperienza vuota, priva di reale tensione e dinamismo cristiani.

Essenziale ed ordinaria in ogni momento della vita della Chiesa, la carità riceve dal Giubileo un impulso ulteriore per radicarsi ancora di più, “qui ed ora”, nell’animo e nelle opere dei credenti, chiamati nell’Anno Santo a portare avanti, rinforzandole, le iniziative di assistenza ed accoglienza già esistenti, e crearne di nuove.

Dinanzi ai tragici scenari che contraddistinguono il contesto di questo Giubileo, i cristiani sono “chiamati ad essere segni tangibili di speranza per tanti fratelli e sorelle che vivono in condizioni di disagio” (Spes non confundit, 10). Il senso del mettersi in cammino  col desiderio di sperimentare concretamente la speranza che Dio dona a chi lo segue, è infatti nel farsi “segni tangibili di speranza” per chi è triste e ha perso il gusto della vita, per i detenuti e gli ammalati, per i giovani e gli anziani, per i migranti e i poveri, per chi subisce guerra e violenza: è questa la forma della carità a cui ci chiama questo Giubileo.

“La tua grazia ci trasformi in coltivatori operosi dei semi evangelici che lievitino l’umanità e il cosmo, nell’attesa fiduciosa dei cieli nuovi e della terra nuova, quando vinte le potenze del Male, si manifesterà per sempre la tua gloria” (dalla Preghiera ufficiale del Giubileo 2025).